أحدها : قال ابن عباس : مولاكم أي مصيركم ، و تحقيقه ان المولى موضع الولي و هو القرب ، فالمعنى : ان النار هي موضعكم الذي تقربون منه و تصلون إليه . و الثاني : قال الكلبي : يعنى أولى بكم ، و هو قول الزجاج ، و الفراء ، و أبي عبيدة [ 1 ] . [ 2 ] الى آخر ما سيجيء فيما بعد مع رده و نقضه انشاء اللَّه تعالى . و فرا از اكابر بارعين كملا ، و اعاظم ماهرين نبلاء ، و افاخم حذاق أجلاء و اماثل سباق فضلاء است . ترجمه فراء بگفتار ابن خلكان در « وفيات الأعيان » قاضى شمس الدين ابو العباس احمد بن محمد المعروف بابن خلكان [ 3 ] البرمكى الاربلى الشافعى در « وفيات الأعيان فى أنباء ابناء الزمان » گفته : أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد اللَّه بن منظور الاسلمى المعروف بالفراء الديلمي الكوفي مولى بني أسد ، و قيل مولى بني منقر ، كان أبرع الكوفيين و اعلمهم بالنحو و اللغة و فنون الادب . حكى عن أبي العباس ثعلب [ 4 ] أنه قال : لو لا الفراء لما كانت العربية ، لانه خلصها و ضبطها ، و لو لا الفراء لسقطت العربية ، لانها كانت تتنازع و يدعيها كل من أراد و يتكلم الناس فيها على مقادير عقولهم و قرائحهم ، فتذهب . و أخذ النحو عن أبي الحسن الكسائي [ 5 ] ، و هو و الاحمر [ 6 ] ( المقدم ذكره )

--> [ 1 ] أبو عبيدة : معمر بن المثنى النحوى البصرى اللغوى المتوفى سنة ( 209 ) . [ 2 ] مفاتيح الغيب ج 29 / 227 . [ 3 ] ابن خلكان : أحمد بن محمد بن ابراهيم بن أبى بكر البرمكى الاربلى المورخ المتوفى سنة ( 681 ) . [ 4 ] ثعلب : أحمد بن يحيى بن زيد بن سيار الشيبانى أبو العباس الكوفى النحوى اللغوى المتوفى ( 291 ) . [ 5 ] الكسائى : على بن حمزة بن عبد اللَّه الاسدى الكوفى النحوى اللغوى المتوفى ( 189 ) . [ 6 ] الاحمر : على بن الحسن ( او المبارك ) مؤدب المأمون العباسى توفى سنة ( 194 ) .